一、
中醫師法於天地自然，觀察到任何事物都可大致二分為陰陽。天為陽地為陰，天有六氣風熱暑濕燥寒，地有五行木火土金水。這些本來都是具體的現象，任何人都可以看到、聽到、感覺到。進一步抽象化這些觀察到的現象，也稱之為氣化，於是五行不再是具體的五類物質，而是五種勢力，彼此相生相克，例如木生火並不是木頭可以燃燒生火這樣的圖像，而是木氣可以助長火氣這樣抽象的概念了。再從抽象化為具體，人是由天地陰陽氣化所產生，天地間抽象的五行六氣各種勢力融合而成為具體的五臟六腑，五臟六腑也就自然秉承了原先的各種勢力，這裡又從具體到抽象了。內經說陰成形陽化氣，一陰一陽一為具體一為抽象，然而形體可以氣化，氣化又可以產生形體，正所謂陰陽互生，這些觀念真的是太美妙了。
二、
記得剛開始接觸傷寒論的時候，以為純粹是討論如何處理外在邪氣侵犯人體而引發的疾病。後來讀了已故中醫師倪海廈的網誌，發現他完全用經方就能夠處理幾乎所有內外感傷一切疾病，覺得非常佩服，卻又不了解其中道理。後來看了一些後世醫家註解傷寒論，大都是將傷寒解釋成外邪侵入人體而得病，這樣的解釋上工覺得無法自圓其說，甚至因此出現許多錯誤的治療方式。直到上工在眾多中醫書海中，找到了黃元御和彭子益的著作，他們提出本氣自病的觀點，上工才感覺雲霧頓開，一切問題都迎刃而解。一切外邪都只是誘因，真正疾病的根本其實是人體自身六氣的失衡，所以任何治療思路，自然應該扶正以去邪，幫助身體恢復平衡到狀態，疾病自然能夠痊癒。黃元御尊黃帝、岐伯、越人、仲景為中醫四聖，在上工心目中，黃、彭二人則是四聖之後唯二最接近聖人的人了。
三、
上工從小就對醫學十分感興趣，小時候在電視上看到介紹人體的卡通，每當有病菌入侵的時候，總是會看到白血球軍隊出現迎戰病菌，如果白血球不敵病菌，這時候醫師就會派更強悍的抗生素軍隊出馬，幾乎都可以立刻擊潰病菌，然後病患就恢復健康了。那時候上工深深著迷於醫學的進步，總以為現在有這麼強力的藥物，應該大部分的疾病都可以治癒，現在想想，當時真是幼稚。想要藉由發明更強力的藥物，以達到治療疾病的目的，就好比一直發展更強大的軍事武器，企圖達到世界和平一樣。中醫幾千年來完全不需要發明新藥，卻可以解決持續出現(西醫定義下)的新疾病，背後的道理絕對不是一味殺伐這麼簡單。身體要健康必須體內五臟六腑達到平衡狀態，沒有任何一個臟腑獨強，如果有某個臟腑獨強，他就會壓過其他臟腑，平衡一旦失去，這個人就危險了。孫中山先生提出來的五權分立，彼此相互協調又相互制衡，道理和他一直以來所鄙棄的中醫，其實是一樣的。
四、
中醫治病最重要的就是分辨陰陽，可以說陰陽兩個字涵蓋了中醫一切道理。如果說陰陽對於一般人來說過於抽象，那就簡單理解為辨別寒熱吧。若能清楚辨別是寒症還是熱症，就不至於犯下大錯。遺憾的是現代醫學並沒有寒熱的概念，治療咳嗽一律給予止咳藥，治療便秘一律用瀉藥，血壓過高則一律給予降血壓藥，這些藥物大都寒涼，適合身體壯實表裡俱熱的患者，但現代人卻大都虛寒，長期服用寒涼藥物必定傷身。更遺憾的是，現今教育體制下訓練出來的中醫師，似乎接受了太多現代醫學的觀念，反而遠離了中醫的本質與精神，再加上台灣奇特的健保制度，中醫師在電腦裡面輸入患者症狀，螢幕自然跳出符合的方劑供醫師選擇，其中完全不需要仔細辯證，陷入了西醫一病一方的迷思，效果自然不佳。仲景治咳，燥熱者有麥門冬湯，寒濕者有小青龍湯，實在值得醫者細細思考其中道理。
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