五、
中醫認為人體要正常運作，五臟六腑必須要協調，也就是說，五臟六腑不可分割對待，而是必須整體看待。對比於分科精細的西醫，這種整體治療的觀點，可說是中醫的一大特色。舉例來說，中醫認為脾胃就好比鍋子，人們吃的水穀進入這個鍋子之後，靠著脾胃的陽氣以腐熟水穀，然後把精華散布至全身。雖然腐熟水穀的過程發生鍋子內部(脾胃)，火力的來源卻是下方的腎，如果腎陽不足，則下方火弱，鍋內水穀無法腐熟，就會造成消化不良、上吐下瀉、脹氣胃痛等等腸胃疾病。這種時候如果治療只針對脾胃，而忽略了腎陽不足的根本問題，則無論如何都不可能解決問題。在這個例子裏面，脾胃問題為病標，腎陽虛才是病本，有時候飯煮不熟，只是因為下方材火不夠，鍋子本身並沒有壞。
六、
中醫問診，是否口渴是必問的問題。時常有人覺得奇怪，主訴明明和口渴扯不上關係，為何上工卻特別在意是否口渴，這當然是有原因的，中醫最在意的就是分清楚陰陽寒熱，問清楚病患是否口渴可以提供很重要的判斷依據。渴有三種，風渴、濕渴、與燥渴。風渴是因為木枯生風而傷津液，喝多尿多是風渴的特點。燥渴是因為肺胃燥熱，特點是口乾舌燥且有大江不止渴的感覺。風渴和燥渴屬陽證，當清熱潤肺，避免再傷害津液。濕渴是因為體內有水濕組隔津液輸佈，特點是口渴卻喝不下水，甚至飲水則吐，濕渴屬陰，當補土去濕。另外，若是總不覺口渴，口中總是充滿津液，甚至口淡無味，此亦屬濕寒，當溫寒燥濕。口渴是很重要的指標，且通常很好處理，判斷正確則一兩劑藥即可解決，從而預防了往後可能發生的疾病。從小問題即可預見未來可能的大問題，並及早預防，這就是上工治未病的意涵。
七、
上次提到渴有三種，風渴、濕渴以及燥渴，今天再略加闡述一下。風渴的特點是喝多尿多，這是因為體內肝腎不調，肝屬木腎屬水，水不養木造成肝木抑鬱而生風，風氣消耗水氣所以口渴，而肝主疏泄，疏泄失調於是造成小便過多，這種喝多尿多的情況中醫稱為消渴病，有點類似糖尿病患者的症狀，金櫃腎氣丸主之。濕渴的特點是口渴卻喝不下水，甚至飲水則吐，且小便不利。這是因為脾土潮濕，土壤過於潮濕，樹木自然又抑鬱了，只不過這次不是疏泄太過，而是疏泄不及，所以小便不利。小便不利就更加造成體內水濕停聚，組隔津液輸佈，身體得不到水分自然就渴了。然而雖然口渴體內卻已經積水，自然就無法再飲入更多的水了，五苓散或豬苓湯主之。燥渴原因相對單純，就是肺胃燥熱，喝再多水也止不了渴，只覺得全身燥熱，甚至大便乾硬、小便短赤，白虎人參湯主之。
八、
中醫早在3000年前的黃帝內經就強調治病求本的觀念，就好像武俠小說裏面某門派開山祖師爺立下的祖訓一樣，後代弟子都不可違背。於是自此幾千年來，後世中醫都本著治病求本的祖訓，力求對疾病完全透徹的了解，然後對症下藥，從根本治療，這可以在歷代中醫記載的醫案得到證明。一本好的中醫醫案著述，必然紀錄了醫師如何藉由四診判斷患者的疾病，分析該疾病的原因，詳盡論述醫理與病理，然後針對根本原因處方治療。由於對疾病分析極為透徹，所以不但可以治癒疾病，甚至可以預測病情的變化，該如何應對，以及何時可以痊癒，然後預防再度發病。閱讀這類醫案對於醫者功力提升顯然非常有幫助，然而有好書自然就會有爛書，如果醫案紀錄的是經過檢查發現血壓過高，開立降血壓藥物之後血壓恢復正常，囑咐患者長期服用該藥物控制病情，並定期回診，若看到這類醫案，上工建議還是不要浪費時間閱讀了。
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